Nuestro padre San Daniel (1921) y El obispo leproso (1926) constituyen las dos partes de una novela en la que se nos muestra la vida y la muerte de una ciudad levítica, Oleza, trasunto de Orihuela, a finales del siglo XIX, y las pasiones, las crueldades, los amores, los odios, los sacrificios y los heroísmos de sus habitantes. La magistral prosa de Miró intensifica esta honda meditación, realizada con lucidez y amor, sobre la condición humana, el poder transformador del tiempo y la búsqueda de la felicidad, dando cuerpo a un mundo complejo y denso, percibido y gozado con demorada sensualidad mediante los cinco sentidos.

En Nuestro Padre San Daniel, primera parte de dos novelas, Gabriel Miró recrea la Orihuela de su infancia y la sociedad de su tiempo convocando a la vida a Oleza; puebla de vida sus calles provincianas y va pintando aquí y allá olores y ambientes que, no obstante estar recién hechos, evocan calles olvidadas en la memoria, árboles vistos en la infancia y verdores de otros campos en días más felices.

En una capital de provincias de principios del siglo XX, cuatro amigos y compañeros de juergas, (Pablito Picavea, Tito Guiloya, Pepe Manchón, y Torrija) comparten ocio en el Guasa-Club, sociedad festiva dedicada a gastar bromas pesadas a sus conciudadanos.

Picavea compite con otro joven, Numeriano Galán, por el amor de Solita, doncella en casa de los Trevélez; para quitarse a su rival de en medio, Picavea escribe en su nombre una carta de amor a la señorita Florita Trevélez, una mujer madura, poco atractiva, e ingenua, que nunca captó la atención de ningún hombre.

Florita se ilusiona por primera vez en su vida; cree haber encontrado la felicidad que hasta ese momento le había sido negada y, ante la satisfacción de su hermano Don Gonzalo, llega incluso a fantasear con la boda.

La angustia de unos hombres que, por obra científica, reviven en un aterrador mundo post-apocalíptico ¿Qué hallaron estos seres en un mundo en el que la humanidad ha sido desterrada?

George H. White responde a esta pregunta en esta genial narración, que traslada al lector al año 4600, y lo sumerge en la angustia y la reflexión.

Akasa-puspa: un cúmulo globular con más de diez millones de soles repletos de vida, imperios y civilizaciones; naves impulsadas por velas de luz, saltando entre las cercanas estrellas como semillas arrastradas por el viento; culturas y religiones en conflicto desde tiempos inmemoriales…

Y unos poderosos antepasados de la Humanidad (encerrada en Akasa-puspa desde hace millones de años), que remodelaron el Sistema Solar como una inmensa Esfera de veinticinco minutos-luz de diámetro, y que, ahora, tejen un misterioso destino para sus descendientes humanos.

El cúmulo globular de Akasa-Puspa, en un futuro distante: mundos remotos, en el abismo del espacio intergaláctico. Un pequeño universo de diez millones de soles, tan cercanos entre sí, que los viajes interestelares son posibles incluso con la tecnología más elemental; sacudido por continuas olas de civilización y barbarie; en cuyos planetas se alzan las babeles: colosales torres que dan acceso al espacio.

El último imperio que dominó Akasa-Puspa se encuentra en decadencia y Khan Kharole, el general bárbaro, lucha por mantener la civilización en sus confines. Para ello, deberá aliarse con Srila, supremo líder religioso de Akasa-Puspa, que aspira a la supremacía de la Hermandad sobre los restos del Imperio.

Ajeno a toda intriga palaciega, Jonás Chadragupta, es un científico que investiga el origen de la Humanidad en Akasa-Puspa, ¿cómo llegaron los primeros humanos hasta allí y en qué circunstancias?; pero ha sido reclutado para una misión en una remota zona del cúmulo, donde hallará la sorprendente y espectacular respuesta a este enigma.